miércoles, 24 de octubre de 2007
CATAMARCA SE SUMA
El Proyecto fue promulgado por el gobernador el pasado 1 de octubre a través del decreto 1342, que ya fue publicado en el Boletín Oficial.El objetivo de la ley tiende a establecer las normas relativas a la comercialización, publicidad y consumo del tabaco en todo el territorio de Catamarca con el fin de proteger la salud de los ciudadanos del efecto nocivo y las graves consecuencias que del mismo se desprende.La norma prohíbe fumar en espacios públicos y privados: edificios y dependencias públicas de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, tengan o no atención al público, sean abiertos o cerrados y dependencias privadas donde se presten servicios públicos, con o sin atención al público, locales, ascensores u otras oficinas públicas o privadas donde concurra o pueda concurrir la población, tales como hospitales, clínicas, centros de salud, entes descentralizados, empresas del Estado provincial, bancos oficiales y establecimientos educacionales de todos los niveles, vehículos de transporte público de pasajeros que prestan servicios urbanos, suburbanos de media y larga distancia y transportes escolares, locales donde se almacenan, manipulan, preparan o venden productos alimenticios para el consumo humano, restaurantes, bares, confiterías y casa de lunch, ciber con o sin servicio de cafetería anexo, estaciones terminales y/o de trasbordo de micro ómnibus y ómnibus de media y larga distancia, salas de recreación, paseos de compra cerrados, salas de teatro, cine y otros espectáculos públicos, centros culturales, cabinas telefónicas, recintos de cajeros automáticos y otros espacios de uso públicos de reducido tamaño.Quedan exceptuadas de la prohibición patios, terrazas y demás espacios al aire libre de lugares cerrados da acceso al público, los clubes para fumadores y las tabaquerías con áreas especiales para degustación, que deberán contar con sistemas de purificación del aire y ventilación, centros de salud mental, centros de detención de naturaleza penal o contravencional y salas de fiestas, cuando sean utilizadas para eventos privados.Se admitirá la habilitación de zonas específicas destinadas para fumar en salas de fiestas o de uso público en general y locales de baile, en los que no se permita la entrada a menores de 18 años, paseos de compra cerrados, restaurantes, bares, confiterías y casa de lunch que destinen un máximo de 30 por ciento de superficie para las personas fumadoras debidamente aisladas. Las zonas habilitadas para fumar deberán estar debidamente señalizadas del resto de las dependencias, no ser zonas de paso obligado para no fumadores y disponer de sistemas de ventilación independientes u otros dispositivos que permitan garantizar la purificación del aire. Todo lugar público deberá contar con carteles donde conste claramente “Prohibido fumar” y el número de la ley, y donde existan áreas para fumadores debe constar la división de las mismas “Área para fumadores” y Área para no fumadores”. La entidades y dependencias mencionadas, para gozar del beneficio de excepción deberán adecuar sus espacios físicos en un lapso no mayor de tres meses de publicada la ley.La propuesta prohíbe en todo el ámbito de la provincia la venta de productos destinados a fumar, a menores de 18 años. Al igual que prohíbe toda publicidad que asocie el hábito de fumar con el mayor rendimiento deportivo. Cualquier publicidad o promoción del tabaco en todas sus formas y por cualquier medio de difusión radial, televisiva o escrita deberá consignar en forma clara que el fumar es perjudicial para la salud y que también produce adicción.A los empleados y funcionarios públicos que cometiesen infracciones serán aplicadas las sanciones disciplinarias que se establezcan en la reglamentación de la ley y para las empresas y comercios se establecerá, por vía reglamentaria, una multa en pesos, que se reiterará cada vez que infrinja la prohibición. Los montos recaudados en concepto de multas, ingresarán a una cuenta especial administrada por el Ministerio de Salud de la provincia y serán destinados a campañas de lucha antitabaco y a planes públicos de tratamiento a la adicción al tabaco.
viernes, 12 de octubre de 2007
III° CONSEJO VECINAL DE SEGURIDAD COMUNITARIA
jueves, 4 de octubre de 2007
CONSEJOS VECINALES DE SEGURIDAD
Se destaco además, las desavenencias y los flagelos que sufre el sector en materia de seguridad, priorizando tareas a realizar en sentido de Prevención.
miércoles, 26 de septiembre de 2007
CONSEJO MUNICIPAL DE SEGURIDAD COMUNITARIA
creados tambien en el marco de esta Ordenanza, de acuerdo a las juridicciones de cada comisaria dependiente de la Jefatura Regional de la Policía de la Provincia de Catamarca. en este sentido, el edil Simón Arturo Hernandez quien es el impulsor de este Proyecto de Ordenanza innovador para la Provincia de Catmarca presenta en el mismo, Principios Generales, Dirección Ejecutiva, Funciones de los Consejos, Disposiciones Generales, antecedentes Nacionales, entre otras cosas que hacen al buen desempeño del Sistema. Les presento la primera parte del enriquesido contenido de los fundamentos:
En la última década el aspecto más convocante sobre “la seguridad” ha Remitido casi exclusivamente a aquel que la vincula y circunscribe a la cuestión De la criminalidad.
Esta problemática ha puesto su acento en la “seguridad ciudadana”, concibiendo a esta siempre en relación con los lugares públicos y de visibilidad publica o en relación a delitos que entran en la llamada “criminalidad tradicional”.
Esta reducción de la concepción de la seguridad “habilito” a asimilar la “Seguridad Ciudadana” y la “Seguridad Urbana”, convirtiéndolos casi en sinónimos.A la hora de diseñar estrategias de acción en el marco conceptual de “Seguridad-Inseguridad”, “Seguridad Ciudadana” y “Seguridad Urbana”, los formadores de opinión construyen discursos y prácticas que circulan alimentando y realimentándose en el pensamiento del sentido común del común de la gente, proponiendo visualizar la cuestión de la criminalidad como el problema a resolver ya no solo por el Estado sino también por parte de los ciudadanos, potenciales victimas.
La “Participación Ciudadana” es uno de los temas que más se han abordado desde distintas disciplinas y con distintas connotaciones en los últimos años, en ella se refleja el proceso mediante el cual la ciudadanía toma una parte activa en las decisiones gubernamentales. La participación ciudadana se constituye como un componente imprescindible de un Estado democrático, ya que lo afirma, consolida y le otorga contenido, base de conformación de una real democracia participativa, que no excluya el concepto de representatividad sino que lo enriquezca permanentemente abriendo nuevos canales para la participación de los individuos y grupos sociales.
viernes, 21 de septiembre de 2007
21 DE SEPTIEMBRE DIA DE LA PRIMAVERA
El día de la primavera simboliza la renovación de la naturaleza y la creatividad del espíritu humano. Todos los 21 de septiembre la juventud es protagonista. Y ya es tradición el festejo con espectáculos en vivo de todo tipo y al aire libre. La consigna es reunirse con amigos, pasar un día de picnic y aprovechar los espacios abiertos.
Valla entonces................esta pequeña reseña histórica: Desde los tiempos más remotos, el hombre, cuando no puede comprender el mundo externo que lo rodea, crea representaciones míticas. Así, la humanidad ha llegado ha mitificar desde la salida y la puesta del sol hasta los fenómenos atmosféricos, el crecimiento de las plantas, el nacimiento y la muerte. La primavera es la estación del renacimiento... así lo entendieron la gran mayoría de las religiones antiguas y, a partir de ello, levantaron muchos de sus mitos. En este contexto, la primavera es vista como lo muerto que renace. Una vez más ocurre el milagro: de los arboles deshojados renacen nuevos brotes y, una vez más, hay cosecha, es decir, vida.
Mahoma decía: "No hay gota en los mares, ni fruto en los árboles, ni planta en la tierra que no tenga en cada semilla un ángel que cuide de ella". La naturaleza está entonces ligada a lo sagrado y protegida por los guardianes de dios para que al hombre no le falte el sustento. Para algunos pueblos eslavos y escandinavos, por ejemplo, los templos consagrados a sus dioses eran bosques, lagos y árboles sagrados, pero todos celebraban festivales que podían durar semanas porque para todos los pueblos la primavera siempre era algo festivo.
Las diosas Démeter(1) y Perséfone(2) representaban para los pueblos de la antigüedad los poderes de la naturaleza, su transformación y la emergencia cíclica. En la antigua Grecia, el primer día de la primavera era el día en que Perséfone(2), prisionera bajo tierra durante seis meses, volvía al regazo de Deméter(1), su madre.
Cuenta Homero que en el sureste de Europa hubo un tiempo en el que reinaba la eterna primavera. La hierba siempre era verde y espesa y las flores nunca marchitaban. No existía el invierno, ni la tierra yerma, ni el hambre. La artífice de tanta maravilla era Démeter(1), la cuarta esposa de Zeus(3). De este matrimonio nació Core, luego llamada Perséfone(2). Se trataba de una hermosa joven adorada por su madre que solía acercarse a un campo repleto de flores a jugar. Un día, pasó por allí el terrible Hades(4) con su temible carro tirado por caballos. Se encandiló con Perséfone(2) y la raptó para llevarla al subsuelo, su territorio. Deméter(1), al no encontrar a su hija y con una antorchas en cada mano, emprendió una peregrinación de nueve días y nueve noches. Al décimo día el Sol, que todo lo ve, se atrevió a confesarle quién se había llevado a su hija. Irritada por la ofensa, Démeter(1) decidió abandonar sus funciones y el Olimpo. Vivió y viajó por la tierra. Esta se quedó desolada y sin ningún fruto ya que, privada de su mano fecunda, se seca y las plantas no crecen. Ante este desastre Zeus(3) se vio obligado a intervenir pero no pudo devolverle la hija a su madre. Es que Perséfone(2) ya había probado el fruto de los infiernos (la granada) y por eso le era imposible abandonar las profundidades y regresar al mundo de los vivos. Sin embargo, se pudo llegar a un acuerdo: una parte del año Perséfone(2) lo pasaría con su esposo y, la otra parte, con su madre.
Lo que este mito indica es que cuando Perséfone(2) regresa con su madre, Démeter(1) muestra su alegría haciendo reverdecer la tierra, con flores y frutos. Por el contrario, cuando la joven desciende al subterráneo, el descontento de su madre se demuestra en la tristeza del otoño y el invierno. Así se renueva anualmente el ciclo de las estaciones y así explicaban los griegos la sucesión de ellas: el otoño y el invierno son tristes y oscuros como el corazón de Deméter(1) al estar separada de su hija. La alegría y la serenidad retornan cuando vuelve con ella, es decir, cuando comienza la primavera.
Referencias: Los dioses y sus símbolos
(1) DeméterDiosa de la fecundidad de los campos, la Madre Tierra, diosa del trigo, que proporciona el pan. En la mitología latina es Ceres, que está representada como una digna matrona que porta dos antorchas, símbolo de nacimiento y de luz.(2) Perséfone Representa a la primavera. Para los romanos era Proserpina. (3) Zeus Padre de los dioses, dueño y señor del cielo. (4) Hades Dios de los infiernos que rige en el Tártaro o Mundo de los Muertos.